Bashar al-Assad semakin terpojok dan rezimnya secara bertahap gagal, pertanyaan tentang apa yang terjadi Suriah terlihat seperti setelah ia meninggalkan dengan cepat menjadi jelas: Tanpa Assad, Suriah akan menjadi lubang kekerasan sektarian.
Menurut PBB, seluruh kelompok orang yang terancam. Populasi Suriah adalah tambal sulam agama dan etnis, salah satu yang nyaris ditahan bersama oleh Assad. Sementara puluhan ribu orang akan mati untuk menggulingkan Assad, kekerasan sektarian setelah Assad secara dramatis dapat meningkatkan jumlah tersebut. Memburuknya situasi keamanan di Lebanon, masuknya pejuang asing, pengungsi, dan kekuatan sentrifugal intern Suriah sendiri menunjukkan bahwa oposisi lemah, dan setelah keluar Assad, ia akan hancur menjadi konflik sektarian berdarah.
Berikut adalah masalah dasar: Tentara Pembebasan Suriah (FSA) mendefinisikan dirinya sebagai antitesis untuk rezim Assad. Namun, ketika dia pergi, titik referensi untuk apa FSA merupakan menjadi jauh lebih lemah dan harus menemukan fokus lain untuk tetap relevan. Negosiasi berkepanjangan di Qatar berhasil menghasilkan oposisi longgar bersatu di bawah Moaz al-Khatib, tetapi indikasi bahwa aliansi pemberontak sebelum pecahnya perang sipil bahkan berakhir.
Pejuang asing dari Libya, Irak, Afghanistan, dengan Saudi dan Qatar pendanaan, berjuang bersama kelompok pribumi Suriah, mencolok, al-Nusra, pemberontak brigade impor, sebagai salah satu yang paling berpengalaman tempur pakaian operasi di Suriah, memiliki porsi yang signifikan dari kompetensi militer pemberontak menunjukkan, tetapi pada saat yang sama ditunjuk sebagai teroris, berperang untuk mendirikan sebuah negara Islam di Suriah. Penulisan adalah di dinding: setiap rezim masa depan di Suriah akan mencakup sebuah partai Islam dengan visi yang sempit, dan itu saja akan mendorong perang di negara itu.
Masalah pengungsi yang intens juga, hampir satu juta orang pindah ke negara-negara sekitarnya, dan dengan jutaan lebih yang pengungsi internal di Suriah. Kristen dan Druze adalah yang paling terpengaruh, dengan orang-orang yang lolos dari pertempuran akan terutama ke Libanon. Masyarakat Millenia-lama akan tumbang dan berpotensi akan pernah pulih, belum lagi dari pembalasan dan berbasis kelompok kekerasan yang akan terjadi. Ini bukan imajinasi untuk meramalkan kekerasan antar-etnis membidik sasaran empuk, seperti pasar, sekolah dan tempat ibadah.
Para Alawi merupakan cabang dari Islam, tidak cukup selaras dengan berbagai Sunni yang dominan, maupun aliran lebih konservatif agama. Mereka mengambil nama mereka dari Ali bin Abi Thalib, dianggap sebagai sepupu dan anak mertua dari Nabi Muhammad, serta pertama Syiah imam. Para Alawi juga mengidentifikasi diri sebagai Muslim Syiah. Namun, interpretasi mereka tentang Islam juga diperkirakan mencakup aspek dari Kristen, dan kerahasiaan kelompok dalam hal keyakinan dan kebiasaan mereka membuat sulit untuk membedakan pengaruh lain pada ajaran-ajaran mereka. Faktor kemungkinan adalah keterpencilan geografis mereka dan hidup di pinggiran dunia Muslim membantu perubahan ini dalam perspektif. Hal ini juga menunjukkan bahwa pemerintah Assad tidak mentolerir oposisi politik, tetapi sifat sekuler tidak mengijinkan kebebasan beragama yang lebih besar. Sungguh ironis bahwa Arab Spring Suriah dapat merugikan Alawi di paticular.
Suriah VP, Farouq al-Sharaa menyatakan bahwa perang tidak bisa dimenangkan oleh kedua belah pihak, dan merupakan evaluasi yang paling sadar dari konflik sampai saat ini. Tidak mungkin untuk membunuh setiap loyalis tanpa melakukan apa-apa pendek genosida dan alternatif untuk Assad adalah pertumpahan darah sektarian. Pada akhirnya, seperti di Libya, setiap referensi untuk Assad bisa berarti pribadi, profesional, atau keluarga bunuh diri, dan restorasi sebuah rezim yang sangat mirip dengan Assad.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar